
معتقدم یک منشور تمامعیار حکمرانی به نام نهجالبلاغه در اختیار ماست و مایه تاسف است این کتاب حتی در جامعه شیعی ما و در حکومت شیعی و اسلامی ما مهجور مانده است.
حجتالاسلام مهدی فرمانیان، پژوهشگر جریانهای فکری و مذاهب اسلامی مهمان برنامهی سوره از شبکه چهار سیما بودند. «قرآنشناسی اخوانالمسلمین» موضوع گفتوگو با فرمانیان در ایران برنامه بود.
آیتالله سید علیاصغر هاشمی علیا: کمال در لذتهای دنیا نیست. بلکه اینها مطاعهایی است که برای حفظ بقای انسان لازم است. غذاهای الهی غذای روحی است. خداوند میخواهد روح ما ارتقا پیدا کند. «وَ لَوْ أَنَّ أَهْلَ الْقُری آمَنُوا وَ اتَّقَوْا لَفَتَحْنا عَلَیْهِمْ بَرَکاتٍ مِنَ السَّماءِ وَ الْأَرْضِ». از در و دیوار عالم برکات برای انسان نازل میشود. این برکات برای تقوا، تزکیه نفس و تقویت روح است. نظام الهی بر این اساس قرار دارد. به همین دلیل است که ماه رمضان بهعنوان ضیافت الهی نامیده شده است.
مرتضی امیری اسفندقه در این گفتگو گفت: طاهره صفارزاده شاعر بلندپرواز ایرانی است که به علت ترجمه آثار او توسط آنه ماری شیمل، علاوه بر ایران در آمریکا و انگلستان هم شناخته شده است. شعر او با قرآن گره خورده است چون قرآن را باور داشت و به قول حافظ قرآن دام تزویر او نبوده است. از طرفی او مترجم قرآن نیز هست که قرآن را هم به فارسی و هم انگلیسی ترجمه کرده است.
اکبر هاشمی رفسنجانی بیش از نیمی از قرآن کریم را در دورههای متوالی حضورش در زندان به حافظه خود سپرد و در آخرین دوره حضور در زندان که از سال ۱۳۵۴ تا ۱۳۵۷ به طول انجامید، از محفوظات خود برای آغاز نگارش تفسیر قرآن بهره برد.
سید یدالله یزدانپناه شب گذشته دوازدهم اردیبهشتماه در هشتمین قسمت از ویژهبرنامه «سوره» گفت: مقام ذات خداوند را احدی نمیتواند دست پیدا کند فقط بهصورت اجمالی میدانیم که ذاتی هست. در درجه بعد غیب اختصاصی حضرت حق است که انبیا و ائمه به آن دست پیدا میکنند. در آیاتی از سوره بقره که به جایگاه خلافت انسان اشاره میکند صحبت از علم اسماء میشود. انسان قدرت داشتن این اسماء را دارد.
سید یدالله یزدانپناه شب گذشته 11 اردیبهشتماه در هفتمین قسمت از ویژهبرنامه «سوره» گفت: مفهوم علم غیب نسبت به خداوند و برخی برگزیدگان به کار برده شده است. یعنی کسی که اطلاع از عوالم دیگر دارد. اجنه پیشتر میتوانستند به برخی از عوالم بالا سفر کنند و از آن عوالم اطلاع پیدا کنند. وقایعی که در عوالم بالا اتفاق میافتد در این عالم در آینده رخ میدهد بنابراین میتوانستند از آینده این جهان خبر بدهند.
محسن قرائتی، قرآنپژوه و مفسر قرآن، در سال ۱۳۲۴ در کاشان متولد شد. در نوجوانی وارد حوزه علمیه کاشان شد و از اولین سالهای تحصیل در حوزه، در جلسات شبانه تفسیر قرآن حضور مییافت. دروس حوزوی را در قم، نجف و مشهد پی گرفت و چنانکه خود گفته است، بیشترین مطالعه وی در این دوره، درباره قرآن و تفسیر بود. قرائتی در کنار تحصیل دروس رسمی حوزه، با دوستان خود از جمله قربانعلی درّی نجفآبادی و نورالله طباطبایینژاد به مطالعه و مباحثه تفسیر مجمع البیان میپرداخت و نظرات تفسیری خود در این جلسات را ثبت میکرد.