اخبار آرشیوی

به گزارش خبرنگار «نسیم»، دکتر ابراهیم فیاض، عضو هیئت‌علمی علوم اجتماعی دانشگاه تهران به عنوان دیگر سخنران این همایش مطالب گفت: شاید ساختار دارد ما را باز تولید می کند، سیر اصلی غرب جهانی شدن است و مکتب آن مکتب تکامل و در حقیقت جهان در حال تکامل است. مدل افلاطون و ارسوط مدل جنگ است، اولین جنگ هم جنگ فرهنگ و طبیعت است؛ هر جا طبیعت است فرهنگ نیست و بالعکس. آنها کسانی را که در طبیعت هستند وحشی می دانند. وی در ادامه افزود: بر طبق این تصور اگر بخواهیم متمدن باشیم باید به طبیعت حمله کنیم و مکانیسم این حمله هم همین فناوری است، با تکنولوژی طبیعت را محدود می کنیم، از جبر تاریخی خلاص می شویم و به آزادی بشر در رابطه با غرایز انسانی می رسیم. فیاض با بیان این که مکتب تکامل ما را به آزادی می رساند گفت: اما در این مکتب دیگر از عدالت و ارزش ها خبری نیست، ارزش ها باطل و عدالت از بین می رود، مکتب لیبرالیسم هم همین طور به وجود آمد. آمریکا درست می گوید که آزادی به وجود می آورد اما عدالت و ارزش ها را از بین می برد تمام کشورهایی که به سوی جهانی شدن رفته اند دچار فاصله طبقاتی بسیار زیادی شده اند. - محور این ها می شود علوم تجربی، حتی شاخص علوم انسانی را هم فنی ها طراحی می کنند محور تجربی اصل می شود و این گونه است که زیست شناسی که مهمترین بحث آن تکامل است می شود مبنای علوم انسانی و بعد موضوع بقای اصلح هم وارد اقتصاد می شود و می بینیم که برای انتخاب کاندید ریاست دانشگاه تهران همگی علوم تجربی هستند. شجاعی زند، دیگر سخنران این همایش نیز اظهار کرد: در جامعه بی اعتمادی به فرهنگ عوارض خود را آشکار می کند، برای فرهنگ سازی توسعه دو راهبرد وجود دارد: راهبرد اقلی و راهبرد اکثری. آن چیزی که در این همایش مطرح می شود دچار نوعی ساده نگری است چون توسعه را امری غیرایدئولوژیک معرفی می کند و پذیرفته است که توسعه امری اقتباسی است . من این راهبرد را قبول ندارم که تمام مراحلی را که دیگران گذرانده اند ما دوباره تجربه کنیم اما حداقل باید از آخرین تجربه های آنان استفاده کنیم. راهبرد اقلی محصول دو موج است: موج تجدیدنظر در الگوهای رایج توسعه و موج بحث مطالعات فرهنگی است. این موضوع که فرهنگ چه جایگاهی در توسعه دارد در جهان مورد استقبال قرار گرفته است. وی افزود: نباید ما مفهوم خنثی از فرهنگ داشته باشیم، مفهوم خنثی از فرهنگ باعث می شود که اقتصاد تمام قسمت های خنثی فرهنگی را هم اقتصادی کند بنا بر این اگر بحث تعریف خنثی فرهنگ را به توسعه اضافه کنیم نمی توانیم به آن جهت ببخشیم. فرهنگ سازی توسعه یک ایدئولوژی است و بازنگری در مبانی توسعه راه حل آن. این استاد دانشگاه در پایان اظهار داشت: بخشی از کوتاهی های فرهنگی ما مربوط به این است که معرفت ها و اعتقاداتمان را نمی توانیم به عمل و مفهوم برسانیم. اگر انسان مدعی کمال است و می تواند اهدافش را ارائه دهد باید راه حل آن را هم ترسیم کند و ضوابط آن را نیز بیان کند یکی از مشکلات ما مشکل مبانی نظری است.