آیت الله صدیقی:
نهج البلاغه مهجور مانده است
دبیرکل بنیاد بین المللی غدیر با بیان اینکه نهج البلاغه آیینه ای است که صفات متضاد امیرالمومنین علی علیه السلام را به نمایش کشیده است، گفت: یکی از آثاری که از امیرالمومنین (ع) در اختیار داریم و مهجور است و از آن استفاده نمی کنیم نهج البلاغه است.
به گزارش « نسیم آنلاین » آیت الله شیخ کاظم صدیقی روز سه شنبه در همایش علمی 'آموزه ها و سیره علوی معیار زندگی اسلامی است'، در دانشگاه امام صادق (ع) افزود: امام علی (ع) وجه الله است و خداوند خود را با این وجه به عالم نشان می دهد. اولویت و آخریت، باطنیت و ظاهریت حق را خداوند در وجود علی (ع) رخ نشان داده و ابدیت و ازلیت را در وجود امیرالمومنین نمود داده است. وی با بیان اینکه واصف علی، خالق علی و مداح علی خود خداوند است، افزود: میراث علی (ع) را شناسایی کنیم که خداوند این گنج را برای تامین و تکمیل ظرفیت انسان ها در طول زمان قرار داده است. آیت الله صدیقی افزود: خزائنی در اختیار امیرالمومنین علی علیه السلام قراردارد که با ظهور امام زمان (عج) چشم و دل بشریت را روشن خواهد کرد که یکی از این خزائن صحیفه امیرالمومنین است. دبیر کل بنیاد بین المللی غدیر ادامه داد: یکی از آثار امیر المومنین، ادعیه آن امام همام از جمله دعای کمیل و مناجات شعبانیه است که مشابه و بدل آن وجود ندارد. وی گفت: هر فراز از نهج البلاغه انسان را با دریایی از جوشش وجود امیر المومنین مواجه می سازد و هر کسی با خطبه های امام روبرو شده احساس حقارت کرده است، نهج البلاغه کتاب وحدت است. آیت الله صدیقی همچنین گفت: برخی از دانشگاه های ما که بعد از انقلاب به وجود آمده اند روحیه دینی و انقلابی ندارند اما یک دانشگاه داریم که از آثار و برکات انقلاب اسلامی است که یک رجل عامل، عالم، روشن و به روز حاضر در صحنه، کمر همت بست و آن را به وجود آورد. یکی از کارهای خوب دانشگاه امام صادق (ع) تامین نیاز های دینی مطابق با روز است که به نحو احسن به منصه ظهور رسانده است. وی افزود: اگر امام صادق (ع) و امام باقر (ع) موسس دانشگاه ها بودند، چشمه های جوشان این دو وجود بزرگوار از برکات وجود آثار امیرالمومنین است. آیت الله صدیقی همچنین گفت: مساله ایثار و از خودگذشتگی به چیزی جز حب خداوند تعلق ندارد و از این حیث هیچ موجودی به پای بشر نمی رسد. ایثار، فدا کاری، فدا شدن و فانی شدن، علم و قدرت همه به بشر تعلق دارد، انسان باید جلوه قدرت کامله خداوند شود. این ظرفیت بشر است که در علم، علم الهی و در قدرت، قدرت الهی شود و از نظر عدم تعلق به غیر، حر کامل باشد.
منبع:ایرنا