اخبار آرشیوی
انجمن اسلامی دانشجویان دانشگاه شهید باهنر کرمان در بیانیه‌ای با اشاره به مطلب اخیر روزنامه "آسمان" تأکید کرد: این افراد در واقع با غیرانسانی نامیدن حکم قصاص به مقابله با اسلام پرداخته‌اند
به گزارش«نسیم» متن این بیانیه بدین شرح است: بسم الله الرحمن الرحیم حق حیات و زندگی در مکتب حیات بخش اسلام از اهمیت و عظمت ویژه‌ای برخوردار است و تا زمانی که این حق مسلم برای افراد یک جامعه تأمین نگردد جایی برای سایر حقوق باقی نخواهد بود به دلیل اینکه سایر حقوق فرع این حق به حساب می‌آیند.قرآن کریم کشتن انسانها را شدیداً مذمت نموده و فرموده است هر کس نفسی را از مرگ نجات بدهد مثل آن است که همه مردم را حیات بخشیده است. حق حیات در اسلام دارای اهمیت فراوانی است اما این حق امری تغییر ناپذیر ومطلق نیست و برای فرد تا آنجا محترم است که زندگی انسان های دیگر یا امنیت جامعه را به خطر نیندازد. بنابراین حق حیات برای جانی و مفسد و قاتلی که با عمل خود امنیّت جامعه و افراد جامعه را بر هم زند، ثابت نیست. علاوه براین بر اساس یکی از اصول حقوقی که بیان می دارد "هیچکس نباید اعمال حق خود را وسیله اضرار به دیگری قرار دهد"، حق حیات برای انسان ها به هیچ وجه مجوزی برای سلب حیات دیگری نیست و اگر نفسی کشته شود، حق قصاص برای بازماندگان مجنی علیه در جبران حق از دست رفته ثابت می شود. قصاص حقی است که برای بزه دیده و البته جامعه انسانی در
نظر گرفته شده است تا علاوه بر تشفی خاطر بازماندگان مجنی علیه، امنیت جامعه انسانی حفظ شود و ابزاری برای جلوگیری از تکرار جرم باشد. به همین دلیل در قرآن کریم، قصاص به عنوان عادلانه ترین مجازاتی که می تواند برای جرم قتل نفس در نظر گرفته شود از سوی خداوند متعال مطرح شده است. (آیات 178 و 179 سوره مبارکه بقره). دین اسلام با بیان شرایط قصاص علاوه بر اینکه تحقق آن را ممکن ساخته جلوی سوء استفاده افراد را هم از این حق گرفته است به همین دلیل، یکى از شرایط اصلى قصاص در اسلام، امکان رعایت تساوى و برابرى بین جرم و مجازات است. برای اینکه تساوی بین جرم و مجازات در زمینه قتل نفس صورت بگیرد و عدالت حداقل به صورت نسبی برقرار گردد قصاص بهترین کیفر برای مجرم است به همین دلیل در صورتى که امکان رعایت این تساوى وجود نداشته باشد یا حتى در صورتى که مجازات آثار شدیدترى نسبت به جرم به همراه داشته باشد، قصاص اجرا نخواهد شد. باوجود قانون قصاص در یک جامعه، جرایم علیه اشخاص به حداقل ممکن خواهد رسید زیرا این مجازات بیشتر و بهتر از هر مجازاتی می تواند مجرمین بالقوه را از ارتکاب قتل باز دارد. این هدف الزاماً منوط به اجراى قصاص در جامعه
نیست، بلکه تشریع قانون قصاص و وجود چنین حقى به تنهایى مىتواند هدف کاهش جرایم راتامین نماید .بنابراین حق قصاص نوید بخش حفظ حیات انسان ها از تعدّی و تجاوز است. متاسفانه از همان صدر اسلام تاکنون اصول مسلم دین مبین و قرآن از سوی معاندین قرآن مورد هجوم بوده است.در عصر کنونی هم عده ای مسلمان نماهای ظاهر بین به اسلام حمله کرده و با کج فهمی های خودشان قصاص را"لایحه غیر انسانی"می دانند. این افراد حتی قرآن را مطالعه ننموده اند و نمی دانند که با توجه به اهمیت نفوس و جان مردم از دیدگاه اسلام و برابر بودن کشتن یک انسان با کشتن همه انسانها، اسلام مجازات قصاص را برای جلوگیری از وقوع قتل و سایر جرایم علیه اشخاص پیش‌بینی کرده است و این مجازات در عین حال که عدالت کیفری را به صورت عینی و ملموس محقق می‌کند، بالاترین تأثیر را در پیشگیری از وقوع این جرایم دارد. آیه ی مبارکه ی «لَکُمْ فِی الْقِصَاصِ حَیَاةٌ یَاْ أُولِیْ الأَلْبَابِ لَعَلَّکُمْ تَتَّقُونَ» «و براى شما اى صاحبان خرد در قصاص، زندگى است،باشد که پرهیزگار باشید»؛ پاسخی به همین روشنفکر نماها که قصاص را یک حکم غیر انسانی و وسیله ای برای ابراز خشونت می دانند است. قرآن
کریم می فرماید حکم قصاص برای جامعه انسانی تعیین کننده حیات و زندگی است. قصاص یک برخورد و انتقام شخصی نیست بلکه تأمین کننده امنیت اجتماعی است. در جامعه‌ای که متجاوز، قصاص نشود عدالت و امنیت از بین می‌رود و آن جامعه گویا حیات ندارد و لذا می‌فرماید: ای صاحبان خرد برای شما در قصاص کردن حیات و زندگی است. البته اگر این افراد صاحب خرد و صاحب تقوا باشند. این آقایان به اصطلاح خود «ملی گرا» که قبل از یادگیری اصول اسلامی، دم از استادیشان در روابط بین الملل می زنند، با فهم ناقص خودشان در برابر نص قرآن قد علم کرده اند. این افراد در واقع با «غیر انسانی» نامیدن حکم ضروری اسلام، به مقابله با اسلام ایستاده اند. اما بدانند که دانشجویان مسلمان با تمام توان خود برای دفاع کیان مستحکم اسلام و حکومت اسلامی و آرمان های امام خمینی(ره) ایستاده اند. ما دانشجویان پیرو اسلام و انقلاب اسلامی در مقابل اهانت روزنامه آسمان به حکم قرآنی قصاص اعلام می داریم که باید در برابر ستمگری های یک عده به ظاهر ناسیونالیسم بی دین به مقابله ایستاد، برای دفاع از اسلام، برای دفاع از جامعه بشریت و حفظ آن از فساد و تباهی تا مبادا به وسیله یک عده افراد به
ظاهر دلسوز جامعه (اما در واقع دشمن اسلام) حقوق مردم و جامعه بشریت پایمال گردد. والسلام علی من اتبع الهدی انجمن اسلامی دانشجویان دانشگاه شهید باهنر کرمان
