اخبار آرشیوی

کدخبر: 320509

عضو فراکسیون اقلیت مجلس: مردم‌سالاری دینی همانند حکومتی است که با دو بال پرواز می‌کند؛ به گونه‌ای که یک بال آن، "مشروعیت از جانب ولی‌فقیه" و دیگری "مقبولیت از سوی مردم" است

محورهای گفتگوی خبرنگار «نسیم» با محمد‌رضا خباز، عضو فراکسیون اقلیت مجلس: - مردم سالاری دینی از دیدگاه مراجع تقلید و مقام معظم رهبری حکومتی است که بر مبنای رای و حضور مردم با هدایت دین مبین اسلام باشد. - مردم‌سالاری دینی به عبارتی دیگر حکومتی است که با دو بال پرواز می کند به گونه‌ای که یک بال آن مشروعیت و دیگری مقبولیت است. - مشروعیت از جانب ولی فقیه بوده و مقبولیت نیز از جانب مردم می‌باشد. - هرکدام از این دو بال نباشد، این پرنده نخواهد توانست پرواز کرده و سیر خودش را ادامه دهد. - جمهوریت و اسلامیت برای مردم‌سالاری دینی لازم و ملزوم است، به‌ گونه‌ای که اگر هر کدام از این دو مولفه نباشد و یا ضعیف عمل کند، مردم سالاری دینی حقیقی بوجود نمی‌آید. - اگر جمهوریت نباشد به معنای نبود دموکراسی مردمی است و اگر اسلامیت نباشد به معنای نبود مردم سالاری دینی است. - جمهوری اسلامی علاوه بر داشتن تمامی مولفه‌های مثبت یک حکومت دموکرات غربی، از یک مجتهد واجد‌الشرایط و ولی فقیه نیز برای رهبری برخوردار است که با رای غیر مستقیم مردم انتخاب می شود. - مردم به 80 نفر به عنوان خبرگان رهبری رای می‌دهند و آنان از درون مراجع تقلید، فردی را برای رهبری انتخاب می‌کنند. - مردم سالاری دینی یعنی حکومتی که مشروعیتش من عندالله و مقبولیتش از جانب مردم باشد. - اسلام دین اخلاق و انصاف است و از طرفی اگر رقابتی نباشد، انتخابات معنایی پیدا نمی‌کند ولی رقابت باید همراه با انصاف بوده و از ابزار تهمت، دروغ و حرمت شکنی استفاده نشود. - اگر خدایی نکرده این عوامل در انتخابات وجود داشته باشد دیگر این اخلاق اسلامی نبوده بلکه اخلاق شیطانی بشمار می‌رود و نمی توان دیگر کاندیدا شدن را خدمت برای مردم عنوان کرد بلکه خدمت به نفس است. - اگر افراد برای عمل صالح و خدمت وارد فضای رقابتی انتخابات می‌شوند باید تبلیغات سالم را در نظر بگیرند چرا که از اگر از ابزار ناسالم استفاده شود و رقیب را مورد اهانت، تهمت و دورغ‌پراکنی قرار دهد، بطور یقین برای اغراض شخصی و جناحی وارد انتخابات شده است. - در مردم سالاری دینی برخلاف کشورهای دموکرات غربی خدمت برای خدا، عمران و آبادی کشور، رفع مشکلات مردم بوده و برای خواسته‌ها و امیال شخصی و گروهی نیست.
ارسال نظر: